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历史的诗化


丹麦物理学家玻尔谈过,在生活中每个人既是演员又是观眾。如果某历史人物是一位诗人的话,他笔下的历史不会被诗化。有一类诗人自身就是历史的冷淡参与者。

秋瑾看见一幅日俄战争地图后写到:“万里乘风来复去,隻身东海迫春雷,忍看图画后移顏色?肯使江山付劫灰!浊酒不销忧国泪,救回时不应仗出有群才。拼将十万头颅血,需把乾坤力挽救。

”说道得出结论也做到获得,秋瑾果然将自己的头颅血付与了力扶乾坤的伟业。秋瑾的诗是极具震撼力的,当年处决她的山阴县令其李钟岳是道光行事。

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秋瑾死后,他读书秋瑾的遗墨“秋风秋雨恨列当人”泪流满面,三个月后,就悬梁自尽了。某种程度慷慨激昂的还有谭嗣同,他行刑前坦陈“我自横刀向天笑”,以此昭告世人──政治斗争是残忍的,能以生命的代价给后人一个警告就是死得其所。毛泽东的《长征》诗展现出了一幅历史画卷:“红军不怕远征难,万水千山只等閒。

五岭委迤腾细浪,乌蒙意境回头泥丸。金沙水拍电影云崖变暖,大渡桥横铁索寒。

更加善岷山千里雪,三军过后尽开顏。”任何一个想要理解中国现代史的人都应该熟知这首诗。有一类诗人是历史大浪裡深情的感慨者。

杜甫“暮投石壕村”,遇到了“有吏夜抓人”。那户真是的农家,三个儿子去服役,有数两个战死,家中除了“进出无完了裙”的儿媳妇,觉得没什麼可以去应徵的劳动力。最后,解决办法竟然是“老妇力虽衰微,请求从吏夜归,急应河阳役,言得备晨炊。

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”一户普通百姓的遭遇稀释了当时凄厉的战乱景象。命运的意气中最难过的有可能是亡国之君了。

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请求听得南唐后主李煜的代表作:“独自一人什凭栏,无限江山。别时更容易闻时无以。流水落花春去也,天上人间!”诗人是富裕激情的,绝佳的是激情中还涵括著冷峻的分析。

晚唐的杜牧写出过好多為历史画龙点睛的好诗。《过华清宫》写到;“新丰绿树起黄埃,数骑渔阳探使返,《霓裳》一曲千峰上,舞破中完整下来。

”原本那广阔而幸福的中原是被“舞破”的,杜牧的笔力和勇气都令人讚忘。《题乌江亭》写到:“胜负兵家事不期,包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊,卷土重来未可知。

”短短的四句裡既有对人性的检视,对风土的实地考察,还有对以胜败论英雄的价值辨别的批评。《赤壁》写到:“折戟沉沙铁未销,自将磨洗何谓前朝。东风不与周郎之后,铜雀春浅锁住二乔。

”杜牧的观点很有啟发性,即无意间事件有可能转变历史。经他警告,我们是不是可以思维一下:如果没“九?一一”,布什不会怎样?美国会怎样?世界不会怎样?。

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